ಜನನ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನ
ಶಿಗ್ಗಾವ್ ತಾಲೂಕಿನ ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೇಶಪಾಂಡೆ ಮನೆತನದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕುಟುಂಬ ವಾಸವಾಗಿತ್ತು . ಭಗವಂತರಾಯನೆಂಬ ಅವನ ಹೆಸರು. ಅವನ ಹೆಂಡ್ತಿಯ ಹೆಸರು ರಮಾಬಾಯಿ . ಇವರಿಗೆ ಸಾಲಾಗಿ ನಾಲಕು ಜನ ಹೆಣ್ಣು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದವು . ನಂತರ ಎರಡು ಗಂಡಮಕ್ಕಳಾದವು . ಇದರಲ್ಲಿ ಶಕುಂತಲೆಯ ೪ನೆಯ ಮಗಳು , ಶ್ರಾವಣಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಮೊದಲ ಶುಕ್ರವಾರ ೨-೮-೧೯೩೫ ರಂದು ಬೆಳಗಿನಜಾವ ೬:೦೯ ಕ್ಕೆ ಶಕುಟಾಲೆಯ ಜನನವಾಯಿತು . ಮಗು ಭಲೇ ಲಕ್ಷಣಯುತವಾಗಿದ್ದಳು .ಅವಳನ್ನು ನೋಡಿದ ಕೂಡಲೇ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಆನಂದವೇ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು .ಶಕುಂತಲೆ ಚಿಕ್ಕವಳಿದ್ದಾಗಲೇ, ರಮಾಬಾಯಿ ಅವರು ತೀರಿಕೊಂಡರು . ಶಕುತ್ನಲೆಯನ್ನ ಅವರ ಅಜ್ಜಿ ಸಾಕತೊಡಗಿದರು . ಅಜ್ಜಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಲೇ ಬಡತನ , ಕಾರಣ ಶಕುಟಾಲ್ಗೆ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ .ದಿನಾಲು ಎಮ್ಮೆ ಕಾಯೋದು , ಹುಲ್ಲು ಮೇಯಿಸೋದು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಮೂರು ವರುಷದ ಬುದ್ದಿ ನೂರು ವರುಷದವರೆಗೆ ಎಂಬ ನಾಣ್ನುಡಿಯಂತೆ , ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲೇ ಶಕುಂತಲೆಯ ಒಲವು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಇದ್ದಿತು .ಅವಳನ್ನು ಕಂಡಾಗಲೆಲ್ಲ ಇವಳು ಮುಂದೆ ಕಾರ್ಣಿಕ ಪುರುಷಳಾಗುವಳೆಂದು ಗುರುತಿಸುವಂತೆ , ಅವಳ ಮುಖ ಲಕ್ಷಣವು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು . ದೇಹ ಸದೃಢವಾಗಿದ್ದು ಸ್ವಯಂ ತೇಜದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು .
ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ
ಶಕುಂತಲಾ ಅವರಿಗೆ 12 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಾಗಿದ್ದಾಗ, ಭಗವಂತರೈ ಅವರು ಶಿಗ್ಗಾಂವ್ ತಾಲ್ಲೂಕಿನ ಹೊಸೂರು ಗ್ರಾಮದ ವೆಂಕಟರಾವ್ ಲಿಂಗೊ ಕುಲಕರ್ಣಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಇದು ವೆಂಕಣ್ಣನ ಎರಡನೇ ವಿವಾಹವಾಗಿತ್ತು. ಅವರ ಮೊದಲ ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು. ಗಂಡನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಶಕುಂತಲಾ ಅವರನ್ನು ಪದ್ಮತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಅವಳನ್ನು ಪದ್ಮಕ್ಕ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವಳು 9 ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಮತ್ತು 1 ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಆದರೆ ಅವಳ ಮಗನನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವಳು ತೀವ್ರ ಬಡತನದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಅವಳು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಳು. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವಳ ಮನಸ್ಸು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಛೇದಿಸಿದ ಹಾಗೆಲ್ಲ ಹಸಿಮರವು ಮತ್ತೆ ಚಿಗುರುವಂತೆ , ತೇಜಸ್ವಿಗಳನ್ನು ಕೆಳಗೆ ತಳ್ಳಲು , ಸಂಕಟಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಪ್ರಯತ್ನ ಪಟ್ಟರು , ಅವರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಬಲದಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಬರುವರು. ಅವಳ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಒಲವು ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಶಕ್ತಿಯುತ ಶಕ್ತಿಯೆಡೆಗೆ ಎಳೆಯುತಿತ್ತು .
ಪದ್ಮತಾಯಿಯವರಿಂದ ದತ್ತನ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ
ಸತತವಾಗಿ ಹನ್ನೆರಡು ವರುಷಗಳಿಂದ,ತಾಯಿಯವರಿಗೆ ಯಾವಾಗಲು ಸಾಧುವೇಷದ ಮನುಷ್ಯ ಬೆನ್ನು ಹತ್ತಿದ್ದನು. ೧೯೫೯ ರಿಂದ ತಾಯಿಯವರಿಗೆ ಒಮ್ಮೆಲೇ ಜ್ವರ ಬರುವದು , ಮೈಯೆಲ್ಲ ಬಿಗಿಯುವುದು ಆಗುತ್ತಿತ್ತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ ಅವರು ಗುಣವಾಗುತಿದ್ದರು. ಪದ್ಮತಾಯಿಯವರಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದ ಅನಂತ ಸುಪ್ತಶಕ್ತಿ ಯಾವದಾದರೂ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅದು ಕಾಲದ ದಾರಿಯನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿತ್ತು.
ಪದ್ಮತಾಯಿಯವರಿಗೆ ಕೃಷ್ಣಸ್ವಾಮಿ ಎಂಬ ದತ್ತೋಪಾಸಕರ ವಿಷಯ ಗೊತ್ತಾಯಿತು, ಕೃಷ್ಣಸ್ವಾಮಿಯು ೧೯೬೪ರ ಜುಲೈ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಧಾರವಾಡ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ದತ್ತ ಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡಿದ್ದನು. ಅವನು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ದತ್ತನ ೪೮ ದಿನದ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು. ತಾಯಿಯವರು ಅವರ ಪಕ್ಕದ ಮನೆಯವರಾದ ಲಕ್ಷ್ಮೀಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಅಕ್ಕವ್ವ ಅವರ ಜೊತೆಗೆ ಶ್ರೀಕೃಷ್ಣಸ್ವಾಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನವನನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ಬಂದರು. ದತ್ತನ ಫೋಟೋ ಖರೀದಿಸಲು ಪದ್ಮತಾಯಿ ಅವರ ಹತ್ತಿರ ಹಣವಿರಲಿಲ್ಲ. ಮಡಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದರೆ, ಉಟ್ಟ ಸೀರೆ ಬಿಟ್ಟರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸೀರೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಪರಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಡುಗಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅವರ ತಮ್ಮನು ಪದ್ಮತಾಯಿಯವರಿಗೆ ಎರಡು ಸೀರೆಗಳನ್ನು ಕೊಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಮಗನು ದತ್ತನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಫೋಟೋ ತಂದು ಕೊಟ್ಟನು. ಹೀಗೆ ಪದ್ಮತಾಯಿಯವರು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
ಅಂದು ಶ್ರಾವಣಮಾಸದ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದ ಅಷ್ಟಮಿಯತಿಥಿ , ಶನಿವಾರ ದಿನಾಂಕ ೧೫-೮-೧೯೬೪ ರಂದು ತಾಯಿಯವರ ಪೂಜಾವೃತದ ೩೦ನೆ ದಿವಸ. ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಎಂದಿನಂತೆ ತನ್ನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರು. ಆ ದಿನ ಸಂಜೆ 6.27 ಕ್ಕೆ ಪದ್ಮಾತಾಯಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ ತಪ್ಪಿದರು. ಅವರು ಬಡಬಡಿಸದ ಹಾಗೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅನಿಸಹತ್ತಿತ್ತು . ನಿಕಟವಾಗಿ ಕೇಳಿದಾಗ "ನಾನು ದತ್ತಾತ್ರೇಯ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಲು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ". ಮುಂದಿನ 2-3 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಭಗವಾನ್ ದತ್ತ 4-5 ಬಾರಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನಂತರ ಪದ್ಮಾತಾಯಿ ಅವರ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡನಾಮ, ಉದ್ದನಾಮ ಮೂಡಹತ್ತಿದವು . ಮೈಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಗಂಧವು ಬರಹತ್ತಿತು; ತಾಯಿಯವರ ಪಾದಗಳು ಅರಿಷಿಣ ಕುಂಕುಮದಿಂದ ಪೂಜೆಗೊಳಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಮೈಮೇಲೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಗುರುದೇವದತ್ತ" ಎಂಬ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮೂಡುತ್ತಿದ್ದವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಒರಟಾದ ಹಳೆಗನ್ನಡ ಭಾಷೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಬರಹತ್ತಿತು. ವೆಂಕಣ್ಣನವ್ರು ಪರಿ ಪರಿಯಾಗಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಿದಾಗ , ಅದು " ನಾನು ನರಸಿಂಹ ಸರಸ್ವತಿ ರೂಪದ ದತ್ತಾತ್ರೇಯ. ನಿಮ್ಮ ಮನೆತಾನಂದ ಉದ್ದಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿತು. ಪ್ರತಿ ೨-೩ ತಾಸುಗಳಿಗೆ ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಗುರುಗಳು ಪ್ರಕಟವಾಗತೊಡಗಿದರು . ಗುರುಗಳ ಅವತಾರವು ಬಹಳ ಉಗ್ರವಾಗಿ ಬರುತ್ತಿತ್ತು . ಗುರುಗಳು ಹಿಂದೆ ಸರಿದ ನಂತರ ತಾಯಿಯವರು ಒಮ್ಮೆಲೇ ಬಿದ್ದು ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದರು . ಕೆಲ ಸಮಯದವರಿಗೆ , ತಾಯಿಯವರಿಗೆ ಪ್ರಜ್ಞೆಯೇ ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ . ವೆಂಕಣ್ಣನವರು ದೆವ್ವವೆಂದು ತಿಳಿದು , ಯಾರೋ ದೊಡ್ಡ ಮಂತ್ರವಾದಿಗಳಿಂದ ಲಿಂಬೆ ಹಣ್ಣು ತಂದು ಪದ್ಮಾತಾಯಿ ಅವರ ಮೈಮೇಲೆ ನೀವಾಳಿಸಲು ಹೋದರು . ಆಗ ತ್ರಿಶೂಲದಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದಂತಾಗಿ ತುಂಬಾ ಉರಿಯಾಯಿತು. ಒಂದು ದಿನ ವೆಂಕಣ್ಣನು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, "ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಭಗವಾನ್ ದತ್ತಾತ್ರೇಯರಾಗಿದ್ದರೆ ನಿನ್ನ ನಿಜರೂಪವನ್ನು ತೋರಿಸು ." ಪದ್ಮಾತಾಯಿ ಪದ್ಮಾಸಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರು,ಹೇಳಲು ಹಾಕಿಕೊಂಡ ಜೇಡ್ ಛಟ್ಟನೆ ಬಿಚ್ಚಿತು , ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ತ್ರಿಪುಂಡ, ಕೈ ಹಾಗೂ ರಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಭಸ್ಮಲೇಪನ , ಕೈಯಲ್ಲಿ ದಂಡ , ಕಮಂಡಲ , ಬಗಲಲ್ಲಿ ಜೋಳಿಗೆ ,"ಸಂಪೂರ್ಣ್ ದತ್ತಾವತಾರ" ಎಲ್ಲರೂ ನೋಡಿ ಸ್ಥಂಭೀಭೂತರಾದರು .
ಪದ್ಮತಾಯಿಯವರ ಅಂತಕರಣವು ತುಂಬಿ ಹೋಯಿತು . ಏಳು ಜನುಮದ ಪ್ರಭಾವಿ ಫಲಪ್ರಾಪ್ತಿಯ ಪ್ರಸಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸಾವಕಾಶವಾಗಿ ದೃಗ್ಗೋಚರವಾಗಹತ್ತಿದವು. ಶ್ರೀ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ವರಪ್ರಸಾದದಿಂದ ತಾಯಿಯವರ ಹೃದಯವು ಹರ್ಷ ನಿರ್ಭರವಾಗಿಬಿಟ್ಟಿತು. ಆದರೂ ಅವರು ಸ್ಥಿತಪ್ರಜ್ಞರು , ತಮ್ಮ ಗುಟ್ಟನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಬಿಟ್ಟು ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.
ದತ್ತನು ಪದ್ಮತಾಯಿಯವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ ೪ ನೇ ದಿವಸ , ಗುರುಗಳು "ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಬರುವ ರವಿವಾರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಭಜನೆ ಮಾಡಿರಿ ". ಆಗ ನಿಮಗೆ ಪಾದುಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು . ಅದರಂತೆ ದಿನಾಂಕ ೨೩-೮-೧೯೬೪ ರಂದು , ಸರಿಯಾಗಿ ೧೧ ಗಂಟೆಗೆ ದೇವರಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ದತ್ತನ ಭಜನೆ ಮಾಡುತ್ತಿರುವಾಗ , ಗುರುಗಳು ತಾಯಿಯವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದರು. ತಾಯಿಯ ಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಪಾದುಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ರೆಹ್ಮಯ ವಸ್ತ್ರ ಬಂದಿತು
ಇಪ್ಪತ್ತು ದಿನಗಳ ನಂತರ ನಡುವಿನ ಕೋಣೆಯ ಬಲಮೂಲೆಯ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿನ ಗೋಡೆಗಳ ಹತ್ತಿರದ ನೆಲದಮನ್ನು, ಸೋಸಿದಹಾಗೆ ಏಳಹತ್ತಿತು . ಭಸ್ಮದಿಂದ ಬೆರೆಸಿದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಒಂದು ಚೋಕಸನೆ ತಯಾರಾಗಹತ್ತಿತು . ಆ ಕತ್ತೆ ಮಾಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ , ಆದರೆ ತಾನಗೆಯೇ ಕತ್ತೆಯ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಾಣವಾಯಿತು . ಗುರುಗಳ ಆಜ್ಞೆಯಂತೆ ನವರಾತ್ರಿಯ ಪಾಡ್ದೆಯ ದಿನ ೧೧ ಗಂಟೆಗೆ ಸಕಲ ವೈದಿಕ ಪೂಜೆಯೊಂದಿಗೆ ಪಾದುಕೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಯಿತು . ಬಲ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಸ್ಮಕುಂಡ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾಗಿ ಅದರಲ್ಲಿ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಭಸ್ಮ ಬರಲು ಶುರುವಾಯಿತು . ಸಾವಿರಾರು ಜನರು ಬಂದರು , ಭಸ್ಮ ಸಾಕಾಗುವಷ್ಟು ಬರುತ್ತಿತ್ತು
ವೆಂಕಣ್ಣವರು ಪೂಜೆ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನ ತಿಳಿಸಿಕೊಡಿ ಎಂದು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, " ಗಂಗೆ ಭಾವಿಯು ದತ್ತನವಾಸ ಸ್ಥಳ . ಇಲ್ಲಿ ೪ ಜನ ದತ್ತ ಉಪಾಸಕರು , ಶ್ರೀ ದತ್ತನ ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಾರ್ಪಣೆ ಮಾಡಿರುತ್ತಾರೆ . ಅವರುಗಳು ಈ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಆಗಾಗ ಬಂದು ಪೂಜೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ " ಎಂದು ಗುರುಗಳು ಹೇಳಿದರು . ನಸುಕಿನಲ್ಲಿ ೨.೩೦ ಇಂದ ೩.೦೦ ಗಂಟೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಖಡಾವಾದ ಸಪ್ಪಳವಾಗುತ್ತಿತ್ತು . ಆದರೆ ಯತಿಗಳು ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ . ಅಭಿಷೇಕವಾಗಿ ತೀರ್ಥವು ತಂಬಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿರುತ್ತಿತ್ತು, ಆರತಿ ಆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು , ಕಾಯಿ ಒಡೆದು ನೈವೇದ್ದೆಯವೂ ಆಗಿರುತ್ತಿತ್ತು , ೨ ದೀಪಗಳು ಹಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟು ಹೂವುಗಳು ಏರಿಸಿರುತ್ತಿದ್ದವು . ಹೀಗೆ ತಾಯಿಯವರು ಪೂಜಾ ಪದ್ದತಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು
ಹೊಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಭಗವಂತ ದತ್ತ ಸೆಲೆಬ್ರೇಷನ್
ವರ್ಷದಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಹೊಸೂರಿಗೆ ಬರುವ ಭಕ್ತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು. ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದ ಯಾರಿಗಾದರೂ , ದಾಸೋಹ (ಅನ್ನ ಪ್ರಸಾದ ) ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಗುರುಗಳು ತಾಯಿಯವರಿಗೆ ಮೊದಲು ಪೂಜಾ ಚಪ್ಪಡಿಯ ಮೇಲೆ ಖಾಲಿ ಬುಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇಡಲು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದರು , ಅದರಲ್ಲಿ ಅಕ್ಕಿಯು ಸ್ವತಃ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತಿತ್ತು . ಈ ಅಕ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಪದ್ಮತಾಯಿಯರ ದಾಸೋಹವನ್ನು ಸುಗಮಗೊಳಿಸಿತು . ನಂತರ ಅವರು ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಅಕ್ಕಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು.
ದತ್ತ ಜಯಂತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿವರುಷವು ವಿಜೃಂಭಣೆಯಿಂದ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ 3 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಅನ್ನ ಸಂತರ್ಪಣೆ ಆಗುತ್ತಿತ್ತು .
ಪದ್ಮಾತಾಯಿ - ಸಾಧನೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ
ದೈವಿಕ ಶಾಂತಿಯ ಸಾಗರ, ಸ್ಥಿರ ಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಸರ್ವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು . ಜ್ಞಾನದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕರ್ಮಯೋಗಿಯಾಗಿದ್ದರು , ಅವರ ಭಕ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಭಾಳ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಆ ಪ್ರೀತಿ ಇಂದಿಗೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಕಾಡು ಬಡತನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರು ಹಸನ್ಮುಖಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಹಿಸ್ಕೊಂಡು , ಸಾಧನೆಯ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು . ಅವಳು ಸಾಧನೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಚಲಾಯಿಸಿದರು . ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಅವಳ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ಜನರು ಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಯಾವುದೇ ಜಾತಿ ಅಥವಾ ಧರ್ಮದ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಅವರು ಕಾಣಲಿಲ್ಲ
ದಿನದ 24 ಗಂಟೆಗಳು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಭಕ್ತರಿಗೆ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ಹೊಸೂರಿನಲ್ಲಿ ಭಕ್ತರಿಗಾಗಿ ದಾಸೋಹಾವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು, ಇದು ಅವರ ದಿನ ನಿತ್ಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ . ಅವರು ಮಲಗಲು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವಷ್ಟೇ ಮೀಸಲಿಡುತ್ತಿದ್ದರು , ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಭಕ್ತರು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಶುರುವಾಗುತ್ತಿತ್ತು . ಅಂತಹ ದೇಹ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಅವರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಪಟ್ಟಣಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು . ದಾಸೋಹ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಆಭರಣಗಳು ಮತ್ತು ಸೀರೆಗಳನ್ನು ಗುತ್ತಿಗೆಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಳು. ಭಕ್ತನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾದಾಗ, ಪದ್ಮತಾಯಿ ಅವರಲ್ಲಿ ದತ್ತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದನು.
ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ನಂತರವೂ ಅವರು ಮಾಡಿದ ಪವಾಡಗಳನ್ನು , ಇಲ್ಲಿ ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ , ಆದರೆ ಶ್ರೀ ದತ್ತಸ್ವರೂಪಿ ಪದ್ಮತಾಯಿ ಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಇದನ್ನ ಓದಬಹುದು.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಗುಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿಲ್ಲ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಆಡಂಬರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಡಂಭಾಚಾರ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಭಕ್ತರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸರಳ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು .
ಪವಾಡಗಳು ಪ್ರತಿದಿನ ನಡೆದವು. ಆದರೆ ಶ್ರೀ ಪದ್ಮತಾಯಿ ಯವರು ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನ ಎಂದಿಗೂ ಆ ಸ್ವಯಂ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಿಲ್ಲ. ಶ್ರೀ ಪದ್ಮತಾಯಿ ಅವರ ಜೀವನವು , ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಕೊನೆಗೊಳಿಸದಿರುವ ನಿರಂತರ ಸಾಧನೆಯಾಗಿದೆ. ಲಕ್ಷಾಂತರ ಭಕ್ತರನ್ನು ಶ್ರೀ ದತ್ತಸ್ವರೂಪಿ ಪದ್ಮತಾಯಿ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈಗಲೂ ನಂಬಿ ಬಂದವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . "ಕರ ಮುಗಿದವರಿಗೆ ಕಡವ ಮುಟ್ಟಿಸುವೆ" ಎಂಬುದನ್ನು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷವಾಗಿ ಮಾಡಿ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಅವರು ಕೊನೆಯ ವಿಶ್
ಸುಮಾರು 500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಗುರು ನೃಸಿಂಹ ಸರಸ್ವತಿ ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು. ಹೊಸೂರಿನಲ್ಲಿಯೂ ಇಂತಹ ಕಾರ್ಯಗಳು ನಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಪದ್ಮಾತಾಯಿ ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ದತ್ತ ಮಂದಿರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕೆಂದು ಹಾರೈಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸಹ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಸಮೃದ್ಧ ವಾಗಿ ಸುಖವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಬಯಸಿದರು . ಹೊಸೂರನ್ನು ಶ್ರೀ ಕ್ಷೇತ್ರ ಹೊಸೂರು ಎಂದು ಈ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿಯೇ ಪ್ರಸಿದ್ದಿ ಪಡೆದು , ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅಜರಾಮರಾಗಿ ಈ ಸ್ಥಾನವು ಜಾಗೃತವಾಗಿರಬೇಕೆಂದು ಪದ್ಮತಾಯಿಯವರ ಬಲವಾದ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿತ್ತು. ಭಗವಾನ್ ದತ್ತ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರುವುದರಿಂದ, ದೇವಾಲಯವು ಜಾಗೃತಾ ಸ್ತಾನ (ದೈವಿಕ ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಇರುವ ಸ್ಥಳ) ವಾಗಿ ಈಗ ಅಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಮಂದಿರವು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ .
ಅವರ ನಿರ್ಗಮನದ ಸಂದೇಶ
ಒಂದು ದಿನ ಪದ್ಮತಾಯಿಯವರು ಡಾ.ರವಿಶಂಕರ್ ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ಕನಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸಿದರು. "ನಾನು ಒಂದು ನದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ನೀರು ಇರಲಿಲ್ಲ. ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಅನೇಕರು ದಿಗಂಬರ ಭಜನೆ ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು. ನಾನೂ ಕೂಡ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡೆ. ನಂತರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾನು ಗರ್ಭ ಗುಡಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕೊನೆಗೆ ಅಲಿ ಅಡಗಿ ಹೋದೆ " . ರವಿಶಂಕರ್ ಅವರಿಗೆ ಇದಾಳ ಮೂಲಕ ದೇಹತ್ಯಾಗದ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು
ಮತ್ತೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಕೇವಲ 8 ತಿಂಗಳ ಮೊದಲು, ಹೆಗ್ಡೆ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ಕೆನರಾದಿಂದ ಬಂದಿದ್ದನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಮದುವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಬಂದಿದ್ದರು. ಪದ್ಮಾತಾಯಿ ಅವರು, ಅವರಿಗೆ , “8 ತಿಂಗಳ ನಂತರ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು 3 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಉಳಿದು ಭಜನೆ ಹಾಡಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ವಾಸ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾರೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವೇ ಸ್ವತಃ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ " ಎಂದು ಹೇಳಿದರು . ಈ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ತಾಯಿಯವರು 8 ತಿಂಗಳ ಅವಧಿಯ ನಂತರ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಸಂದೇಶವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು
ತಾಯಿಯವರು ಮಾಡಿದ ಕೊನೆಯ ಹೋಮ ದಿನದಂದು, ಅವರು ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಗೆ ತಂದಿದ್ದ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಲಕ್ಷವಿದ್ದ ಎಲ್ಲ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಆ ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಇರಿಸುತ್ತ ಹೋದರು . ಇರಿಸುತ್ತ, ರವಿಶಂಕರ್ ಮತ್ತು ಪಾಟೀಲ್ ಅವರ ಮಗ ರಾಮು ಅವರಿಗೆ " ಈ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಿಮ್ಮದು " ಎಂದು ಹೇಳಿದರು , ಈ ಹೋಮದ ನಂತರ ಅವರು ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ತಿಳಿಸಿದ್ದರು
ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ದಾಖಲಾಗುವ ಹಿಂದಿನ ದಿನ, ಸಂಜೆ ಅವರು ಶ್ರೀ ವಸಂತ್ ಕುಲಕರ್ಣಿ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ಗಜಾನನ ಅವರನ್ನು ಹೊಸೂರು ಬಳಿಯ ಗಂಗಿಭಾವಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ರಾಮಲಿಂಗೇಶ್ವರ ದೇವರಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ್ ಮಾಡಿ 5 ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಹೊಸೂರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. ಅವರು ತಲಾ ಒಂದು ಲಿಂಗವನ್ನು ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡು ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು . ಅವರು ಹೋಮ ಕುಂಡದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ 4 ಲಿಂಗಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು 5 ನೇ ಲಿಂಗವನ್ನು ಹೋಮ ಕುಂಡದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಹೋಮ ಕುಂಡವನ್ನು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವೊಂದನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸೋವರೆಗೆ ಇದನ್ನು ತೆರೆಯಬೇಡಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು . ಹೀಗೆ ಪದ್ಮಾತಾಯಿಯವರು ದೇಹತ್ಯಾಗದ ಪೂರ್ಣ ತಯ್ಯಾರಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಳಾದೆ , ಅದರ ಮುನ್ಸೂಚನೆ ಸಹ ಕೊಟ್ಟಿದ್ದರು
ಶ್ರೀ ದತ್ತಸ್ವರೂಪಿ ಪದ್ಮಾತಾಯಿ
ಪದ್ಮಾತಾಯಿ ಅವರು 4-5 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಗರ್ಭಾಶಯದ ರಕ್ತಸ್ರಾವದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಚಿತ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಗರ್ಭಾಶಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ದಿನದಂದು, ಯಾವಾಗ ಗರ್ಭಾಶಯವನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿದರೋ , ಅವರು ಈ ಮಾಯಾವಿ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು, ಋಣಾನುಬಂಧದಿಂದ ಮುಕ್ಕ್ತರಾಗಿ ಅವರ ಪವಿತ್ರ , ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವು ಭಗವಾನ್ ದತ್ತನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 3, 1981 ರಂದು ಅವರ ಹೃದಯ ಬಡಿತ ನಿಂತಿತು . ನಿಮಿತ್ತ ಮಾತ್ರಕ್ಕೆ, ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರ ಒತ್ತಡಕ್ಕೆ ಮಣಿದು ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು , ಈ ದಿನ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರನ್ನು ಅನಾಥಗೊಳಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಾಧನೆಯ ಕೊನೆಯ ಹಂತವಾದ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಹೊಂದಿ ಆ ಭಗವಾನ್ ದತ್ತನಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗಿ , ಅವರು ಶ್ರೀ ದಟ್ಟಸ್ವರೂಪಿ ಪದ್ಮಾತಾಯಿ ” ಯಾದರು .
ಇದು ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಆರು ಜನನಗಳಿಂದ ಶ್ರೀ ಗುರು ದತ್ತಾತ್ರೇಯರಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಸಮರ್ಪಣೆ ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಜನನ ಮತ್ತು ಮರಣ, ಎಂದಿಗೂ ಮುಗಿಯದ ಚಕ್ರದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಪರೂಪದ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಬ್ಬರು .
ಅವರು 'ಸಿದ್ಧಿಪುರಶ್' ಎಂಬ ಅಪರೂಪದ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ತಲುಪಿದರು .
ಈ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸದ ನಂತರವೂ , ಅವರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತೀತಿ ಶ್ರೀ ವಿದ್ಯಾಧರತೀರ್ಥ ಗುರೂಜಿ (ಡಾ.ಆರ್.ಡಿ.ಕನಮಾಡಿ) ಅವರ ಮೂಲಕ ವಾಣಿಯು ಬರುತ್ತಲಿದೆ . ಆಕೆಯ ಲೌಕಿಕ ದೇಹವು ನಮ್ಮ ನಡುವೆ ಇಲ್ಲವಾದರೂ , ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಭಕ್ತರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ವಿದ್ಯಾಧರತೀರ್ಥ ಗುರುಜಿಯ ಮೂಲಕ ಅವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ . ಇದು ಭಕ್ತರ ಸಮರ್ಪಣೆ, ಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬದ್ಧತೆಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದು, ಮತ್ತು ಅವರು ಶ್ರೀ ದತ್ತಸ್ವರೂಪಿ ಪದ್ಮಾತಾಯಿ ಅವರ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.
ಅವರು ಶ್ರೀ ಗುರು ದತ್ತಾತ್ರೇಯ ಅವರ ನಾಲ್ಕನೇ ಅವತಾರವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಮಾಧಿಯ ನಂತರವೂ ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರಿಗೆ ಶಾಂತಿ, ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷದ ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮವಾಗಿ ಉಳದಿದಾರೆ.
ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಕ್ತರಿಗೆ , "ನಿಮ್ಮ ಪ್ರತಿ ನಮಸ್ಕಾರಕ್ಕೂ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮರುಪಾವತಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಂತೆ ಈಗಲೂ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಬಂದಿರುತ್ತಾರೆ
